Некоторые традиция ношения ювелирных украшений в Индии насчитывают более 2000 лет.
Давайте посмотрим на самые популярные традиционные индийские ювелирные изделия:
САРПЕШ — такие изделия встречались уже 2000 лет назад. Это украшение, которое крепится на тюрбан. Может занимать половину тюрбана. Обычно носят мужчины.
Парные браслеты КАДА или КАРАС.
Это широкие браслеты, чаще всего с цветочным оргаментом, драгоценными камнями и эмалью. Причем эмалевое покрытие сделано обычно с внутренней стороны.
Плечевой браслет ВАНКИ — его историю можно проследить практически до поклонения змеям — Наги. У этого браслета очень удобная
Ну и, желательно, чтобы изготовлен он был из золота.
ЛИНГА ПАДАККА МУТУ МАЛАИ - жемчужное ожерелье с центральной подвеской из Тамил Наду. Подвеска исполняется в форме лингама — символа Бога Шивы. Обычно инкрустирована драгоценными камнями. В Древней Индии верили, что идеальные жемчужины (без царапин, вмятен и пятен) предотвращают несчастья. Иногда в амулет вкладывался свиток с заклинаниями для защиты от сглаза.
НАТ (НАТХ) — индийское носовое кольцо. Бывает разных видов — или единичный камень на одной из сторон носа, или же Bulak, продетый через хрящ в центре носа. Однако одним из самых элегантным видов является Натх из Махарашты (штат в Индии).
Полагают, что это украшение заимствовано у мусульман в XI или X веках. Это украшение стало неприменным атрибутом свадебного наряда индийской невесты, а также обязательно должно быть у всякой замужней женщины. Часто невесту благословляют словами: «Пусть Нат всегда будет на тебе», что означает: «Чтоб тебе никогда не стать вдовой».
ОДДИЯНАМ — южноиндийский пояс, официально — для закрепления сари, по факту — для придания изящества талии и подчеркивания округлости бедер. Пояс делается из драгоценных металлов с инкрустацией из камней и эмали.
КАРАНФУЛ ДЖУМКА — наушные цветы. Обычно поддерживаются цепочкой, проводимой над ушамидля облегчения веса.
Каранфул — центральный цветочный мотив украшения.
Джумка — колокольчик, закрепленный под цветком. Оба элемента богато инкрустируются драгоценными камнями. Считается пришедшим из Раджастана.
ДЖАДАНАГАМ - змейка для волос для украшения невест. Верхняя часть (у головы) символизирует солнце, за ним — полумесяц, после — цветок тазамбу, символизирующие радость, спокойствие и благоухание. После этих трех элементов следует многоголовая божественная кобра Ананта. В конце украшения — три шелковые кисточки с золотыми колокольчиками. Джаданагам также носят храмовые танцовщицы, так как они считаются невестами божеств.
ШИНКА — подобие диадемы из Гуджарата. Закрепляется на волосах. Зачастую с изображением павлинов, инкрустированные цветной эмалью, с многочисленными цепочками и подвесками. Обычно дарится только что вышедшим замуж девушкам.
ЧАНДРАХААР — украшение из Бенгала, дословно означает «лунные гирлянды». Его делают из переплетающихся цепочек с филигранным мотивом. Цепочки пристегиваются к этому мотиву. Чандрахаар — набедренное украшение для придания грациозности. Считается, что его носила героиня Рамаяны — Сита.
ХАТФУЛ или ПАНЧАГАЛА — это украшение для пяти пальцев, родом из Раджастана. Состоит из браслета, соединенного цепочками с кольцами всех пальцев руки. Часто с драгоценными камнями или даже с миниатюрными зеркалами. По внутренней стороне и браслет и кольца обычно расписаны эмалью.
ПАИЗЕБ — браслет для щиколоток, широко распространенный на территории Индии. Представляет собой соединение многочисленных звеньев, иногда с камнями, иногда без камней. Танцовщицы для эффекта обычно присоединяют колокольчик к нижней части украшения.